張文昌（Chang Wen-chang） 臺灣彰化人，1969年12月生，國立臺灣大學歷史學博士。研究領域為中國唐宋史、中國禮儀史、中國法律史，與古代東亞史。學術專著有《唐代禮典的編纂與傳承──以《大唐開元禮》為中心》，研究論文有〈《唐律疏議》與「三禮」〉、〈敬老優齒──試探唐代的優老措施〉、〈服制、親屬與國家──唐宋禮法之喪服規範〉、〈禮教下的親情與恩義──傳統人倫秩序與當代人際關係的教育思考〉等。

中國向來以「禮儀之邦」自居，聖人亦以「禮教」作為治平天下之重要手段。縱使中古的公私禮書都已漸趨成熟，但其行用效力卻僅止於政治權力的擁有者，始終無法真正普及庶人。安史亂後國家社會的巨大變動，讓公私禮儀文本出現重大變化：國家禮典因皇權的深入，使其教化功能漸失聖人禮教之原意；私禮文本則在科舉士人提升家族教養之考量下，而競相投入編撰，其中尤以朱熹《家禮》為代表，元、明即將之納入國家禮教規範。透過禮典與家禮之行用，「禮下庶人」的理想在形式上已經達成。此歷史發展的推動力量，正是儒士與君主之治國理想──「制禮以教天下」。本書即在勾勒公私禮書在唐、宋發展的樣貌，及其轉變之歷史脈絡與意義。

中國向來以「禮儀之邦」自居，聖人亦以「禮教」作為治平天下之重要手段。縱使中古的公私禮書都已漸趨成熟，但其行用效力卻僅止於政治權力的擁有者，始終無法真正普及庶人。安史亂後國家社會的巨大變動，讓公私禮儀文本出現重大變化：國家禮典因皇權的深入，使其教化功能漸失聖人禮教之原意；私禮文本則在科舉士人提升家族教養之考量下，而競相投入編撰，其中尤以朱熹《家禮》為代表，元、明即將之納入國家禮教規範。透過禮典與家禮之行用，「禮下庶人」的理想在形式上已經達成。此歷史發展的推動力量，正是儒士與君主之治國理想──「制禮以教天下」。本書即在勾勒公私禮書在唐、宋發展的樣貌，及其轉變之歷史脈絡與意義。

《英语国家社会与文化》本书共分五章，依次介绍美国、英国、澳大利亚、加拿大和新西兰五个主要英语国家。每章分为风土与人情、历史与象征、教育与娱乐、政治与经济、文化与习俗、跨文化交际六个单元。练习部分特点突出，配有与本主题相近的阅读练习和写作练习。课文中标记着英语四、六级词汇，并在教材附录中增加了关于中国文化的翻译，便于学生使用。

《英语国家社会与文化》本书共分五章，依次介绍美国、英国、澳大利亚、加拿大和新西兰五个主要英语国家。每章分为风土与人情、历史与象征、教育与娱乐、政治与经济、文化与习俗、跨文化交际六个单元。练习部分特点突出，配有与本主题相近的阅读练习和写作练习。课文中标记着英语四、六级词汇，并在教材附录中增加了关于中国文化的翻译，便于学生使用。

本书通过观察乡村权力结构，了解把握它的运行机制，认识中国古代乡村社会的基本走向，理解传统中国社会的基本经济结构、权力结构及其内在运行机制。在乡村百姓的契约关系建立中，国家权力得以运行，乡村社会秩序得以维持。赋役征派直接或间接影响经济发展和民众生活，国家尽力保持平衡，基本维持了社会稳定运行。同时，考察乡村社会财富流通与分配的过程，理解乡村社会的控制与反控制，生存与秩序之间的微妙平衡关系。全书努力形成跨越唐、五代、宋的长时段，注重“过程”与“关系”的贯通性动态研究。在对基本史料详尽分析中，讨论乡村居民的真实生活。把从上到下的国家视角，尽力改变为基层视角，尽力融在其中。探寻当时当地乡村民众的行为方式，从乡村居民的角度来看乡村社会、州县权力、朝廷国家等多方面的关系。立足于基本史料的解读，提出新见解，希望能将一些传统命题的研究向前略有推进。

本书通过观察乡村权力结构，了解把握它的运行机制，认识中国古代乡村社会的基本走向，理解传统中国社会的基本经济结构、权力结构及其内在运行机制。在乡村百姓的契约关系建立中，国家权力得以运行，乡村社会秩序得以维持。赋役征派直接或间接影响经济发展和民众生活，国家尽力保持平衡，基本维持了社会稳定运行。同时，考察乡村社会财富流通与分配的过程，理解乡村社会的控制与反控制，生存与秩序之间的微妙平衡关系。全书努力形成跨越唐、五代、宋的长时段，注重“过程”与“关系”的贯通性动态研究。在对基本史料详尽分析中，讨论乡村居民的真实生活。把从上到下的国家视角，尽力改变为基层视角，尽力融在其中。探寻当时当地乡村民众的行为方式，从乡村居民的角度来看乡村社会、州县权力、朝廷国家等多方面的关系。立足于基本史料的解读，提出新见解，希望能将一些传统命题的研究向前略有推进。

本册包含新西兰、加拿大、美国

全书内容为英文。 本册国家包涵英国、爱尔兰、澳大利亚。